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          克洛岱爾:文學的作用還很重要..........128

          ②奧古斯特·孔德(1798-1857)——法國哲學家,實證主義和社會學的奠基人之一。——譯者

          我所處身的世界,是我的意志會遇到阻礙的世界。那些執著于“消極”自由概念的人,如果認為,自我否定并不是克服障礙的惟一方法,我們還可以將障礙物移開,而克服它:如果這障礙來自人以外的東西,我們就用身體的行動來移除它;如果障礙是人為的抵抗,我們就用武力、或說服,來克服它,例如,我可以勸誘某人在他的馬車上,為我留個空位,或可以征服一個對我國利益有威脅的國家,這一類的想法,或許還是可以原諒的。這些行動可能不公正,可能涉及暴力、殘酷、奴役他人之類,但行動者由此便能最名符其實地增加自己的自由,則是難以否認之事。不過,否決這個真理的人,卻就是最用力實行這個真理的人。這可說是歷史的反諷。那些人甚至在征服權力、征服自由之昧,就已拒斥了“消極”的自由概念,而偏向于“積極”的自由概念。這個看法統治了我們半個世界;我們且看看它根據的形上基礎,究竟是什么?

          以人管理,總是有漏洞可循的,因為人都是有弱點,有感情的。動物之間哪怕是貓和老鼠相處久了也會有感情也會相安無事。而制度呢?卻能起到人所不能起到的作用。

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        中間階層是具有某種共性的多種社會群體的組合,有些來自傳統社會結構的分化,有的則屬于新生的社會力量。它的出現絕不意味著在階級斗爭環境中的一個新生階級,而應該是多元化建設者中的一個具體構成。將構建和諧社會作為一個價值目標,已經形成廣泛共識。因此,繼續使用“階級”來命名新生的中間階層,在話語氛圍上已經不符合我國當前社會發展的總體趨勢。事實上,無論是西方主流的社會分層理論,還是當前國內主流的社會分層理論,大都是“階層”意義上的討論,而非傳統“階級”意義上的討論。

        原來在麥迪遜這個自然河流發達的農業區,農民們當初修了不少橋。為了使橋面不受腐蝕,修橋時他們把橋兩邊和橋頂封起來,橋頂壞了可以拆修,但不影響橋面和交通。看上去像個走廊,所以就叫做廊橋。每座橋修好后就以其最近的一家農戶姓氏命名,這就是“羅斯曼”的來歷。

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